PUPUH II: Cirebon di Bawah Kepemimpinan Susuhunan Jati Purba Wisesa

Cirebon memiliki peran penting dalam perkembangan Islam di Pulau Jawa. Dalam naskah kuno Carita Purwaka Caruban Nagari, disebutkan bahwa Cirebon berada di bawah kepemimpinan Susuhunan Jati Purba Wisesa, salah seorang wali yang memiliki pengaruh besar dalam penyebaran agama Islam di wilayah Sunda. Ia dikukuhkan sebagai panetep panatagama Islam, yaitu pemimpin sekaligus penyebar ajaran Islam yang bertugas membina kehidupan keagamaan masyarakat. Pemerintahan dijalankan dari Istana Pakungwati bersama uaknya, Pangeran Cakrabuwana yang bergelar Sri Manggana. Selain menjadi kuwu atau pemimpin Cirebon kedua, Pangeran Cakrabuwana juga mengemban tugas sebagai manggala, yaitu panglima angkatan bersenjata yang menjaga keamanan dan kestabilan wilayah. Kolaborasi keduanya menjadi fondasi penting bagi berkembangnya Cirebon sebagai pusat pemerintahan, perdagangan, dan dakwah Islam di pesisir utara Jawa.

Selain dikenal sebagai pusat penyebaran Islam, Cirebon juga memiliki sejarah panjang mengenai asal-usul namanya. Pada mulanya wilayah ini dikenal dengan nama Sarumban, kemudian dalam perkembangannya diucapkan menjadi Caruban, hingga akhirnya berubah menjadi Carbon atau Cirebon seperti yang dikenal saat ini. Para wali menyebut daerah ini sebagai Puseur Bumi, yang bermakna pusat atau tengah Pulau Jawa, menggambarkan posisi strategisnya dalam jalur perdagangan maupun penyebaran kebudayaan. Sementara itu, masyarakat pribumi mengenalnya dengan sebutan Nagari Gede, yang lambat laun mengalami perubahan pengucapan menjadi Garage, kemudian berkembang menjadi Grage, nama yang hingga kini masih melekat sebagai salah satu identitas budaya masyarakat Cirebon.

Informasi mengenai sejarah tersebut bersumber dari Carita Purwaka Caruban Nagari, sebuah naskah sejarah yang disusun oleh Pangeran Aria Carbon pada tahun 1720 Masehi. Naskah ini menjadi salah satu referensi penting dalam memahami asal-usul Cirebon, perkembangan pemerintahan awal, serta proses penyebaran Islam di wilayah Sunda. Meski ditulis beberapa abad setelah peristiwa yang diceritakan, karya tersebut tetap memiliki nilai historis dan budaya yang tinggi karena merekam tradisi lisan, silsilah, serta pandangan masyarakat Cirebon terhadap sejarah daerahnya. Hingga kini, kisah-kisah dalam naskah tersebut terus menjadi bahan kajian para sejarawan dan budayawan sebagai bagian dari upaya melestarikan warisan sejarah Cirebon bagi generasi mendatang.

PUPUH II

• Cirebon berada dibawah kekuasaan Susuhunan Jati Purba Wisesa, salah seorang wali di Pulau Jawa, ia dikukuhkan menjadi panetep panatagama Islam (pemimpin dan penyebar agama Islam) di wilayah Sunda. Ia menjalankan pemerintahan di istana Pakungwati Bersama uaknya, Pangeran Cakrabuwana, yang bergelar Sri Manggana. Uaknya menjadi kuwu Cirebon kedua, dan juga manggala (panglima angkatan bersenjata)
• Nama Cirebon pada awalnya adalah Sarumban, lalu diucapkan Caruban, akhirnya Carbon (Cirebon). Para wali menyebutnya puseur bumi, negeri yang ada di Tengah Pulau Jawa, sementara penduduk pribumi menyebutnya Nagari Gede yang lama kelamaan diucapkan Garage dan kemudian menjadi Grage.

Disclaimer: Ilustrasi tokoh yang ditampilkan pada gambar ini merupakan hasil visualisasi menggunakan teknologi Artificial Intelligence (AI) dan bukan representasi asli, potret historis, maupun rekonstruksi ilmiah dari tokoh yang dimaksud. Visual dibuat semata-mata untuk membantu penyajian materi sejarah agar lebih menarik, edukatif, dan mudah dipahami.

Isi materi sejarah disusun berdasarkan sumber yang dicantumkan pada setiap konten. Apabila terdapat perbedaan penafsiran atau pendapat dalam kajian sejarah, hal tersebut merupakan bagian dari dinamika penelitian sejarah yang terus berkembang.

Share :