Islam Moderat dalam Perspektif QS. Al-Mā’idah Ayat 48: Landasan Nahdlatul Ulama

Cirebonrayajeh.com – Islam adalah agama yang menjunjung tinggi nilai-nilai keadilan, persatuan, dan toleransi. Salah satu ayat yang menjadi pijakan utama dalam memahami keberagaman adalah QS. Al-Mā’idah ayat 48. Ayat ini menegaskan bahwa Allah telah menetapkan syariat yang berbeda bagi setiap umat sebagai bagian dari sunnatullah, sekaligus mendorong manusia untuk berlomba dalam kebaikan (fastabiqul khairat).

Nahdlatul Ulama (NU), sebagai organisasi Islam terbesar di Indonesia, menjadikan ayat ini sebagai landasan utama dalam membangun Islam moderat—Islam yang menghargai perbedaan, mengedepankan ukhuwah, serta tetap berpegang teguh pada ajaran Ahlussunnah wal Jama’ah. Dari sini lahirlah konsep tasāmuh (toleransi), tawasuth (moderat), tawazun (keseimbangan), dan i’tidal (keadilan) yang menjadi karakter utama NU dalam beragama dan berbangsa.

QS. Al-Mā’idah ayat 48 berbunyi:

وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

Latin:

Wa anzalnā ilaikal-kitāba bil-ḥaqqi muṣaddiqal limā baina yadaihi minal-kitābi wa muhaiminan ‘alaihi faḥkum bainahum bimā anzalallāhu wa lā tattabi’ ahwāahum ‘ammā jāaka minal-ḥaqq, likullin ja’alnā mingkum syir’atan wa minhājā, wa law syāallāhu laja’alakum ummataw wāḥidatan walākin liyabluwakum fīmā ātākum fastabiqūl-khairāt, ilallāhi marji’ukum jamī’an fa-yunabbiukum bimā kuntum fīhi takhtalifūn.

Terjemahan (Kemenag RI):

“Dan Kami telah menurunkan Kitab (Al-Qur’an) kepadamu (Muhammad) dengan membawa kebenaran, yang membenarkan kitab-kitab yang sebelumnya dan sebagai penjaga terhadap kitab-kitab tersebut; maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang telah Allah turunkan dan janganlah engkau mengikuti keinginan mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang kepadamu. Untuk setiap umat di antara kamu, Kami berikan aturan dan jalan yang terang. Kalau Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu umat (saja), tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap karunia yang telah diberikan-Nya kepadamu, maka berlomba-lombalah dalam kebaikan. Hanya kepada Allah kamu semua kembali, lalu Dia memberitahukan kepadamu terhadap apa yang dahulu kamu perselisihkan.”

Lalu, bagaimana QS. Al-Mā’idah ayat 48 benar-benar membentuk NU? Bagaimana ayat ini menjadi dasar dalam merawat kebhinekaan tanpa kehilangan identitas Islam yang hakiki? Mari kita kupas lebih dalam dalam artikel ini. 🚀

Islam sebagai Rahmatan lil ‘Alamin

Islam adalah agama yang membawa pesan perdamaian, keadilan, dan kasih sayang bagi seluruh alam. Konsep Rahmatan lil ‘Alamin (rahmat bagi seluruh alam) bukan sekadar slogan, melainkan landasan teologis yang mendefinisikan peran Islam dalam kehidupan manusia dan makhluk lainnya. Prinsip ini ditegaskan dalam Al-Qur’an, terutama dalam firman Allah:

“Dan Kami tidak mengutus engkau (Muhammad), melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi seluruh alam.” (QS. Al-Anbiya: 107)

Dengan memahami Islam sebagai rahmatan lil ‘alamin, kita dapat melihat bagaimana ajaran Islam menekankan keadilan, keseimbangan, dan kemaslahatan bagi semua, tanpa membedakan latar belakang agama, ras, atau budaya.

1. Makna Rahmatan lil ‘Alamin dalam Islam

Konsep Rahmatan lil ‘Alamin tidak hanya menyangkut hubungan manusia dengan Allah, tetapi juga hubungan antar manusia dan alam semesta. Prinsip ini menegaskan bahwa Islam hadir untuk membawa manfaat bagi semua makhluk, bukan hanya bagi pemeluknya saja.

a) Kasih Sayang dan Toleransi

Islam mengajarkan sikap lemah lembut, penuh kasih sayang, dan menjunjung tinggi toleransi dalam interaksi sosial. Rasulullah ﷺ sendiri dikenal sebagai sosok yang lembut terhadap kawan maupun lawan.

Contohnya, dalam banyak hadis, Rasulullah ﷺ menekankan pentingnya bersikap baik kepada non-Muslim dan bahkan kepada hewan serta lingkungan.

b) Keadilan bagi Seluruh Manusia

Islam tidak hanya memberikan keadilan kepada Muslim, tetapi juga kepada non-Muslim dan seluruh makhluk hidup. Prinsip keadilan ini tertuang dalam berbagai ayat Al-Qur’an dan hadis, seperti dalam QS. Al-Ma’idah: 8:

“Wahai orang-orang yang beriman! Jadilah kamu sebagai penegak keadilan, menjadi saksi karena Allah, meskipun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapak dan kaum kerabatmu…”

c) Keseimbangan dalam Kehidupan

Islam mengajarkan keseimbangan dalam aspek spiritual, sosial, ekonomi, dan politik. Prinsip ini diterapkan dalam hukum Islam yang fleksibel dan adaptif terhadap perubahan zaman. Keseimbangan ini menjadikan Islam sebagai agama yang mampu menjawab tantangan zaman tanpa kehilangan nilai-nilai dasarnya.

2. Implementasi Islam sebagai Rahmatan lil ‘Alamin

Agar konsep Rahmatan lil ‘Alamin benar-benar nyata dalam kehidupan, Islam memiliki berbagai mekanisme yang diterapkan dalam aspek individu dan sosial. Implementasi ini mencakup berbagai bidang kehidupan agar rahmat Islam bisa dirasakan oleh semua makhluk.

Melalui implementasi ini, Islam menjadi agama yang selalu relevan dalam berbagai situasi dan kondisi.

3. Kekuatan dan Kelemahan Konsep Rahmatan lil ‘Alamin

Meskipun konsep Rahmatan lil ‘Alamin memiliki banyak keunggulan dalam membentuk peradaban Islam yang harmonis, tetap ada tantangan dalam implementasinya. Berikut adalah beberapa kekuatan dan kelemahan dari konsep ini:

Kekuatan:

✅ Relevan di Semua Zaman – Konsep ini selalu sesuai dengan perubahan sosial dan budaya. ✅ Mendorong Perdamaian dan Keadilan – Islam mengajarkan penyelesaian konflik dengan damai. ✅ Menghargai Keberagaman – Prinsip ini membangun toleransi antarumat beragama. ✅ Fleksibel dan Adaptif – Ajaran Islam bisa diterapkan dalam berbagai sistem sosial dan pemerintahan.

Kelemahan:

❌ Pemahaman yang Keliru – Sebagian kelompok salah menafsirkan konsep ini sebagai kelemahan atau kompromi terhadap akidah. ❌ Tantangan dari Ekstremisme – Baik radikalisme maupun liberalisme bisa mengaburkan makna asli konsep ini. ❌ Kurangnya Implementasi di Beberapa Negara – Tidak semua negara Muslim menerapkan konsep ini dalam kebijakan sosial mereka. Untuk itu, diperlukan pemahaman yang lebih mendalam dan implementasi yang konsisten agar konsep Rahmatan lil ‘Alamin bisa berjalan secara optimal.

4. Bagaimana NU Menerapkan Islam sebagai Rahmatan lil ‘Alamin?

Nahdlatul Ulama (NU) sebagai organisasi Islam terbesar di Indonesia telah mengadopsi prinsip Rahmatan lil ‘Alamin dalam berbagai aspek kehidupan. NU berperan dalam menjaga Islam tetap moderat dan menjadi rahmat bagi semua melalui berbagai prinsip dasar yang mereka anut.

NU menerapkan konsep ini melalui empat prinsip utama:

• Tasāmuh (Toleransi): Menghormati perbedaan dan membangun harmoni sosial.
• Tawassuth (Moderasi): Tidak ekstrem dalam beragama, selalu mencari jalan tengah.
• Tawazun (Keseimbangan): Memadukan ajaran agama dengan realitas kehidupan modern.
• I’tidal (Keadilan): Menegakkan keadilan tanpa memandang suku, agama, atau ras.

Dengan prinsip ini, NU telah berhasil menjaga harmoni antara Islam, budaya lokal, dan kehidupan bernegara, serta menjadi benteng bagi Islam yang damai dan moderat di Indonesia.

Islam sebagai Rahmatan lil ‘Alamin bukan sekadar konsep teoretis, melainkan realitas yang harus diwujudkan dalam kehidupan sehari-hari. Dengan mengedepankan kasih sayang, keadilan, dan keseimbangan, Islam dapat terus relevan dan menjadi solusi bagi tantangan zaman. Nahdlatul Ulama telah menjadi contoh bagaimana prinsip ini dapat diterapkan secara nyata dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara.

Agar Islam tetap menjadi rahmat bagi semua, umat Islam harus terus memperkuat nilai-nilai moderasi, toleransi, dan persaudaraan global. Dengan demikian, dunia akan semakin mengenal Islam sebagai agama yang membawa kebaikan, kedamaian, dan kesejahteraan bagi seluruh umat manusia. 🌍✨

Tasāmuh (Toleransi) dalam Perbedaan Mazhab dan Agama

Tasāmuh, atau toleransi, adalah salah satu nilai utama dalam Islam yang memungkinkan umatnya untuk hidup berdampingan dengan penuh kedamaian. Dalam konteks keberagaman mazhab dan agama, toleransi menjadi elemen penting dalam membangun harmoni sosial dan menghindari konflik yang tidak perlu. Nahdlatul Ulama (NU), sebagai organisasi Islam terbesar di Indonesia, menjadikan tasāmuh sebagai salah satu pilar utama dalam menjalankan dakwah dan kehidupan bermasyarakat.

Keberagaman mazhab dalam Islam—seperti Syafi’i, Hanafi, Maliki, dan Hanbali—bukanlah alasan untuk perpecahan, melainkan kekayaan intelektual yang harus dihargai. Demikian pula dengan hubungan antaragama, Islam mengajarkan bahwa pemeluk agama lain memiliki hak untuk menjalankan kepercayaan mereka tanpa gangguan, sebagaimana tertuang dalam QS. Al-Mumtahanah ayat 8:

“Allah tidak melarang kamu berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tidak memerangimu karena agama dan tidak mengusirmu dari negerimu. Sungguh, Allah mencintai orang yang berlaku adil.” (QS. Al-Mumtahanah: 8)

Dengan memahami prinsip tasāmuh, umat Islam dapat menjalankan agama dengan penuh keyakinan tanpa harus merendahkan atau menyerang keyakinan orang lain.

1. Tasāmuh dalam Perbedaan Mazhab

Perbedaan mazhab dalam Islam telah ada sejak masa awal perkembangan hukum Islam. Setiap mazhab memiliki metodologi tersendiri dalam memahami syariat Islam berdasarkan sumber-sumber hukum yang berbeda. Pemahaman ini bukanlah bentuk penyimpangan, tetapi justru menunjukkan kekayaan khazanah Islam dalam menjawab berbagai permasalahan umat di berbagai tempat dan zaman.

a. Keberagaman dalam Fikih Islam

Fikih Islam berkembang dalam berbagai mazhab yang memiliki metodologi berbeda dalam memahami hukum Islam. Keberagaman ini disebabkan oleh:

• Perbedaan sumber hukum sekunder (selain Al-Qur’an dan Hadis, seperti ijma’ dan qiyas)
• Metode istinbat (penggalian hukum) yang berbeda
• Konteks sosial dan budaya di tempat mazhab itu berkembang

Sebagai contoh, perbedaan antara mazhab Syafi’i dan Hanafi dalam beberapa hukum fikih:

Perbedaan ini tidak seharusnya menjadi alasan untuk mengklaim satu mazhab lebih benar dari yang lain. NU, sebagai pengikut Ahlussunnah wal Jama’ah, mengajarkan pentingnya menghormati semua mazhab dengan prinsip ikhtilaf ummati rahmah (perbedaan di antara umatku adalah rahmat).

b. Sikap NU dalam Menyikapi Perbedaan Mazhab

NU tidak hanya mengikuti mazhab Syafi’i, tetapi juga mengakui keberagaman pemikiran Islam lainnya. Sikap ini dituangkan dalam konsep tawasuth (moderat), tawazun (keseimbangan), dan i’tidal (keadilan), yang mencegah ekstremisme dalam beragama. NU juga menolak takfiri (pengkafiran) terhadap Muslim lain hanya karena perbedaan dalam fikih. NU berusaha memperkuat ukhuwah Islamiyah dengan cara:

• Mendidik umat tentang pentingnya keberagaman dalam Islam
• Menolak klaim kebenaran absolut yang memecah belah umat
• Membuka ruang diskusi antara berbagai mazhab untuk saling memahami

2. Tasāmuh dalam Perbedaan Agama

Dalam dunia yang semakin plural, perbedaan agama adalah keniscayaan. Islam tidak mengajarkan permusuhan terhadap pemeluk agama lain, tetapi menekankan pada keadilan dan kesejahteraan bersama. NU memainkan peran penting dalam menjaga hubungan antaragama agar tetap harmonis dan damai.

a. Prinsip Islam dalam Hubungan Antaragama

Islam mengakui keberadaan agama lain dan memberikan hak kepada pemeluknya untuk beribadah dengan bebas. Prinsip ini tercermin dalam QS. Al-Kafirun ayat 6:

“Untukmu agamamu, dan untukku agamaku.“

Islam juga memiliki sejarah panjang dalam menciptakan hubungan harmonis antaragama. Piagam Madinah, yang disusun oleh Rasulullah SAW, adalah contoh konkret bagaimana Islam menghormati hak-hak pemeluk agama lain dalam sebuah negara. Dalam praktiknya, Rasulullah SAW tidak pernah memaksakan agama kepada orang lain, tetapi mengajak mereka kepada Islam dengan hikmah dan nasihat yang baik.

b. Peran NU dalam Menjaga Kerukunan Antaragama

NU mengambil peran aktif dalam menjaga kerukunan antaragama melalui berbagai pendekatan:

• Dialog Lintas Agama: NU sering mengadakan pertemuan dengan pemuka agama lain untuk membangun pemahaman bersama.
• Menyebarkan Nilai Islam Moderat: Melalui lembaga seperti Lakpesdam NU, NU mengembangkan pemikiran Islam yang menghormati hak asasi manusia dan keberagaman.
• Menghindari Provokasi dan Kebencian: NU menolak segala bentuk ujaran kebencian dan hoaks yang dapat merusak hubungan antaragama.
• Membantu Penyelesaian Konflik Antaragama: NU sering menjadi mediator dalam menyelesaikan konflik berbasis agama di Indonesia.

NU memahami bahwa menjaga hubungan baik dengan pemeluk agama lain tidak berarti melemahkan akidah Islam, tetapi justru memperkuat nilai-nilai Islam yang damai dan rahmatan lil ‘alamin.

3. Kekuatan dan Kelemahan Sikap Tasāmuh

Meski memiliki kelemahan, sikap tasāmuh tetap menjadi elemen penting dalam menjaga kehidupan yang damai. NU terus berupaya membangun pemahaman Islam yang toleran namun tetap berpegang teguh pada prinsip akidah.

Tasāmuh dalam perbedaan mazhab dan agama bukan hanya sekadar ajaran Islam, tetapi juga kebutuhan sosial yang krusial. Dengan memahami dan menerapkan nilai-nilai tasāmuh, umat Islam dapat hidup harmonis tanpa kehilangan identitasnya.

NU telah membuktikan bahwa Islam yang moderat dan toleran mampu menjaga perdamaian serta mencegah konflik. Dengan tetap berpegang pada prinsip tawasuth, tawazun, dan i’tidal, NU menunjukkan bahwa keberagaman bukanlah ancaman, melainkan kekuatan yang harus dirawat demi persatuan umat.

Ijtihad dalam Konteks Kehidupan Sosial

Ijtihad adalah salah satu konsep paling dinamis dalam Islam yang memungkinkan umat Muslim untuk menyesuaikan hukum Islam dengan perubahan zaman dan kondisi sosial. Secara etimologi, ijtihad berasal dari kata jahada, yang berarti berusaha dengan sungguh-sungguh. Dalam konteks hukum Islam, ijtihad adalah upaya seorang mujtahid dalam menggali hukum syariah dari sumber utama, yaitu Al-Qur’an dan Hadis, serta sumber sekunder seperti ijma’ (kesepakatan ulama) dan qiyas (analogi).

Di era modern ini, ijtihad tidak hanya terbatas pada hukum fikih klasik, tetapi juga mencakup berbagai aspek kehidupan sosial, termasuk ekonomi, politik, pendidikan, dan teknologi. Ijtihad dalam konteks kehidupan sosial menjadi sangat penting untuk menjawab tantangan zaman dan memberikan solusi atas permasalahan yang belum dibahas dalam nash secara eksplisit.

1. Peran Ijtihad dalam Kehidupan Sosial

Ijtihad berperan penting dalam kehidupan sosial karena Islam adalah agama yang tidak hanya mengatur ibadah, tetapi juga kehidupan bermasyarakat. Berikut adalah beberapa peran utama ijtihad dalam konteks sosial:

a. Menyesuaikan Hukum Islam dengan Perkembangan Zaman

Dalam menghadapi perubahan sosial dan teknologi yang pesat, hukum Islam harus tetap relevan dan kontekstual. Ijtihad memungkinkan ulama untuk merumuskan hukum baru yang tetap berlandaskan pada prinsip-prinsip syariah tetapi sesuai dengan kondisi terkini. Contohnya, hukum mengenai transaksi keuangan dalam ekonomi Islam berkembang mengikuti sistem perbankan modern dengan menghadirkan Islamic banking dan fintech syariah.

b. Menyelesaikan Masalah yang Tidak Ada dalam Nash

Banyak persoalan kontemporer yang tidak disebutkan secara eksplisit dalam Al-Qur’an dan Hadis, seperti hukum tentang bayi tabung, transplantasi organ, atau kecerdasan buatan dalam dunia bisnis. Ijtihad memberikan ruang bagi ulama untuk mencari solusi berdasarkan maqashid syariah (tujuan-tujuan syariah), seperti menjaga kehidupan (hifzh al-nafs) dan menjaga keturunan (hifzh al-nasl).

c. Membangun Masyarakat yang Berkeadilan dan Harmonis

Prinsip keadilan dalam Islam harus diterapkan dalam semua aspek kehidupan, termasuk hukum, ekonomi, dan kebijakan publik. Ijtihad membantu menciptakan kebijakan yang adil dengan mempertimbangkan maslahat masyarakat luas, seperti penerapan sistem musyawarah dalam demokrasi modern yang diilhami dari ajaran Islam.

d. Menyelaraskan Tradisi dan Pembaruan

Umat Islam di berbagai belahan dunia memiliki tradisi yang berbeda-beda. Ijtihad menjadi alat untuk memastikan bahwa nilai-nilai Islam tetap dapat diterapkan tanpa harus bertentangan dengan budaya lokal yang tidak melanggar syariat. Misalnya, tradisi mahar dalam pernikahan di berbagai daerah bisa berbeda tetapi tetap sah secara Islam.

2. Contoh Penerapan Ijtihad dalam Kehidupan Sosial

Agar lebih mudah dipahami, berikut adalah contoh konkret bagaimana ijtihad berperan dalam berbagai aspek kehidupan sosial:

3. Metode Ijtihad yang Digunakan dalam Konteks Sosial

Para ulama menggunakan berbagai metode ijtihad untuk merumuskan hukum Islam yang sesuai dengan kebutuhan sosial. Beberapa metode yang sering digunakan adalah:

a. Qiyas (Analogi)

Qiyas adalah metode membandingkan suatu masalah baru dengan hukum yang sudah ada dalam Islam. Misalnya, karena alkohol diharamkan dalam Islam karena efek memabukkannya, maka narkoba juga diharamkan karena memiliki dampak merusak yang serupa.

b. Istihsan (Preferensi Hukum yang Lebih Baik)

Istihsan memberikan fleksibilitas dalam menentukan hukum berdasarkan kondisi tertentu. Misalnya, dalam sistem perbankan modern, penggunaan e-money diperbolehkan untuk memudahkan transaksi meskipun awalnya dianggap riba.

c. Maslahah Mursalah (Kemashlahatan Umum)

Maslahah mursalah digunakan ketika tidak ada dalil khusus tetapi kebijakan tersebut membawa manfaat bagi umat Islam. Misalnya, peraturan tentang zakat dan wakaf dalam ekonomi Islam yang memberikan dampak positif bagi kesejahteraan umat.

d. Urf (Kebiasaan Masyarakat)

Urf atau kebiasaan masyarakat menjadi pertimbangan dalam menetapkan hukum selama tidak bertentangan dengan syariat. Misalnya, tradisi mahar dalam pernikahan yang berbeda di setiap daerah tetap diperbolehkan asalkan tidak bertentangan dengan nilai-nilai Islam.

4. Kekuatan dan Kelemahan Ijtihad dalam Kehidupan Sosial

Meskipun ijtihad memiliki banyak manfaat, ada beberapa tantangan yang perlu diperhatikan. Berikut adalah kekuatan dan kelemahan ijtihad dalam kehidupan sosial:

Kekuatan Ijtihad:

• Fleksibel dan Kontekstual – Ijtihad memungkinkan Islam tetap relevan di berbagai zaman dan tempat.
• Menjawab Tantangan Zaman – Memberikan solusi atas masalah yang tidak disebutkan secara eksplisit dalam Al-Qur’an dan Hadis.
• Menjaga Nilai Islam dalam Modernisasi – Membantu umat Islam tetap mempertahankan nilai-nilai syariat di tengah arus perubahan global.
• Meningkatkan Kemajuan Umat – Ijtihad berkontribusi dalam pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi berbasis nilai-nilai Islam.

Kelemahan Ijtihad:

• Potensi Perbedaan Pendapat – Beragamnya hasil ijtihad bisa memunculkan perbedaan yang tajam di kalangan ulama dan masyarakat.
• Tantangan dalam Konsistensi Hukum – Tidak semua ijtihad diterima secara universal, sehingga bisa menimbulkan kebingungan hukum.
• Dapat Disalahgunakan – Jika dilakukan oleh orang yang tidak kompeten, ijtihad bisa menghasilkan hukum yang menyimpang dari syariat.
• Perlunya Otoritas Ulama – Tidak semua orang bisa melakukan ijtihad, sehingga diperlukan lembaga atau ulama yang memiliki kapasitas dalam menggali hukum.

Ijtihad dalam konteks kehidupan sosial berperan penting dalam memastikan bahwa Islam tetap dapat diterapkan di setiap zaman dan tempat tanpa kehilangan esensi syariatnya. Dengan metode yang tepat, ijtihad mampu menjawab tantangan sosial modern seperti ekonomi syariah, teknologi, kesehatan, dan kebijakan publik. Namun, ijtihad juga harus dilakukan oleh mereka yang memiliki kapasitas keilmuan agar tidak menyimpang dari prinsip-prinsip Islam.

Sebagai umat Muslim, memahami dan menerapkan ijtihad dalam kehidupan sehari-hari akan membantu kita dalam menjalani kehidupan yang lebih baik, lebih adil, dan tetap berpegang pada nilai-nilai Islam di tengah perubahan zaman. 🚀

Pentingnya Fastabiqul Khairat (Berlomba dalam Kebaikan)

Dalam ajaran Islam, konsep fastabiqul khairat atau “berlomba dalam kebaikan” menjadi salah satu nilai utama yang diajarkan oleh Allah SWT. Konsep ini tertuang dalam QS. Al-Mā’idah ayat 48:

“Maka berlomba-lombalah dalam kebaikan. Kepada Allah-lah kamu semua kembali, lalu diberitahukan-Nya kepadamu apa yang dahulu kamu perselisihkan.”

Ayat ini mengajarkan bahwa setiap manusia memiliki tanggung jawab untuk terus berbuat kebaikan, baik dalam skala individu maupun kolektif. Dalam konteks Nahdlatul Ulama (NU), nilai ini menjadi pilar utama dalam membangun Islam yang rahmatan lil ‘alamin, serta menjaga keseimbangan antara agama, sosial, dan kebangsaan.

1. Fastabiqul Khairat dalam Islam dan NU

Islam tidak hanya mengajarkan kebaikan sebagai perbuatan yang dianjurkan, tetapi juga menjadikannya sebagai kompetisi sehat di antara manusia. Ini berarti, kebaikan bukan sekadar pilihan, melainkan sebuah perlombaan untuk mencapai yang terbaik dalam segala aspek kehidupan.

NU dan Semangat Fastabiqul Khairat

Dalam Nahdlatul Ulama, fastabiqul khairat diterjemahkan ke dalam berbagai aspek kehidupan, seperti:

• Dakwah Moderat → NU berusaha menyebarkan Islam yang damai dan toleran, serta menghindari ekstremisme dalam beragama.
• Pendidikan → NU mendirikan pesantren, sekolah, dan perguruan tinggi sebagai wujud fastabiqul khairat di bidang keilmuan dan pembentukan karakter.
• Sosial dan Kemanusiaan → NU aktif dalam kegiatan sosial seperti bantuan bencana, pemberdayaan ekonomi, dan kesehatan untuk meningkatkan kesejahteraan umat.
• Keberagaman dan Kebangsaan → NU berperan menjaga persatuan di tengah perbedaan suku, budaya, dan agama di Indonesia melalui pendekatan moderat dan inklusif.

2. Mengapa Fastabiqul Khairat Itu Penting?

Konsep fastabiqul khairat tidak hanya menjadi ajaran teoretis dalam Islam, tetapi juga memiliki dampak nyata dalam kehidupan sehari-hari. Berikut beberapa alasan mengapa fastabiqul khairat begitu penting:

a. Meningkatkan Kualitas Individu dan Masyarakat

Ketika seseorang atau kelompok selalu berlomba dalam kebaikan, maka standar moral dan sosial akan meningkat. NU mengajarkan bahwa umat Islam harus menjadi agen perubahan yang aktif, bukan hanya menjadi penonton dalam dinamika sosial. Semakin banyak individu yang berlomba dalam kebaikan, semakin kuat dan harmonis masyarakat yang terbentuk.

b. Membangun Keunggulan Umat Islam

Dalam sejarah, umat Islam pernah memimpin dalam sains, ekonomi, dan kebudayaan. Salah satu kuncinya adalah semangat fastabiqul khairat, di mana setiap Muslim berlomba untuk menjadi yang terbaik dalam ilmu, amal, dan akhlak. Jika konsep ini terus diterapkan, umat Islam akan kembali menjadi motor penggerak kemajuan peradaban.

c. Menjaga Spirit Persatuan

Fastabiqul khairat bukan sekadar kompetisi individual, tetapi juga membangun kerja sama yang kuat. Dalam NU, konsep ini diterapkan dalam ukhuwah Islamiyah (persaudaraan sesama Muslim), ukhuwah wathaniyah (persaudaraan kebangsaan), dan ukhuwah basyariyah (persaudaraan kemanusiaan). Dengan saling berlomba dalam kebaikan, persatuan umat akan semakin kokoh.

d. Menghindari Kemalasan dan Sikap Apatis

Ketika seseorang memiliki mental kompetisi dalam kebaikan, maka ia tidak akan terjebak dalam sikap malas, pasif, atau apatis terhadap masalah sosial di sekitarnya. Sebaliknya, ia akan termotivasi untuk terus bergerak dan berkontribusi dalam berbagai bidang kehidupan.

3. Penerapan Fastabiqul Khairat dalam Kehidupan Sehari-hari

Agar fastabiqul khairat menjadi bagian dari kehidupan, berikut beberapa penerapannya:

4. Kekuatan dan Kelemahan Fastabiqul Khairat

Seperti konsep lainnya, fastabiqul khairat memiliki kelebihan dan tantangan yang perlu diperhatikan.

Kekuatan:

✅ Membangun karakter positif → Mendorong individu dan kelompok untuk selalu menjadi lebih baik.✅ Memperkuat ukhuwah → Meningkatkan rasa solidaritas dan persaudaraan dalam kehidupan sosial.✅ Memajukan peradaban Islam → Menjadi motor penggerak bagi inovasi dan pengembangan umat di berbagai bidang.

Kelemahan:

❌ Potensi persaingan tidak sehat → Jika tidak dikontrol, bisa memicu egoisme dan sikap ingin menang sendiri, bahkan menjatuhkan orang lain.❌ Beban mental → Ada individu yang merasa terbebani untuk selalu “lebih baik” hingga mengalami stres atau burnout.❌ Kurangnya keseimbangan → Fokus pada satu aspek kebaikan bisa membuat aspek lain terabaikan, seperti terlalu sibuk bekerja hingga lalai dalam ibadah.

Fastabiqul khairat adalah salah satu nilai inti dalam Islam dan NU yang mendorong umat untuk selalu berbuat kebaikan tanpa henti. Prinsip ini tidak hanya menciptakan individu yang unggul, tetapi juga membangun masyarakat yang lebih baik. Namun, tantangan seperti persaingan tidak sehat dan tekanan mental harus dikelola dengan bijak agar nilai fastabiqul khairat tetap berjalan seimbang.

Di tengah era modern yang penuh tantangan, fastabiqul khairat harus menjadi bagian dari gaya hidup Muslim agar Islam terus menjadi sumber inspirasi bagi dunia. Jika kita semua berpegang teguh pada prinsip ini, maka masa depan umat Islam akan semakin cerah dan bermartabat. 🚀✨

Menjaga Ukhuwah (Persaudaraan) dalam Bingkai Keberagaman

Dalam kehidupan yang penuh keberagaman, menjaga ukhuwah atau persaudaraan adalah kunci utama untuk menciptakan kedamaian dan harmoni. Nahdlatul Ulama (NU), sebagai organisasi Islam terbesar di Indonesia, memegang teguh konsep ukhuwah Islamiyah (persaudaraan sesama Muslim), ukhuwah wathaniyah (persaudaraan kebangsaan), dan ukhuwah basyariyah (persaudaraan kemanusiaan). Prinsip ini berakar kuat dalam QS. Al-Mā’idah ayat 48, yang menegaskan bahwa Allah menciptakan keberagaman sebagai bagian dari sunnatullah. Oleh karena itu, perbedaan bukanlah sumber perpecahan, tetapi peluang untuk membangun kebaikan bersama.

Namun, dalam realitas sosial, menjaga ukhuwah tidak selalu mudah. Tantangan seperti konflik kepentingan, politik identitas, dan fanatisme dapat mengancam persaudaraan yang sudah terjalin. Oleh karena itu, diperlukan strategi konkret agar ukhuwah tetap kokoh di tengah dinamika keberagaman.

1. Tiga Pilar Ukhuwah dalam NU

Konsep ukhuwah dalam NU tidak hanya berlandaskan pada persaudaraan sesama Muslim, tetapi juga mencakup hubungan yang lebih luas, baik dalam konteks kebangsaan maupun kemanusiaan. Ketiga pilar ini menjadi fondasi utama dalam membangun hubungan harmonis di tengah keberagaman.

NU memahami bahwa ukhuwah tidak hanya sebatas sesama Muslim, tetapi juga mencakup semua elemen masyarakat. Inilah yang membuat NU menjadi organisasi yang inklusif dan relevan dalam menjaga perdamaian.

2. Strategi Menjaga Ukhuwah dalam Keberagaman

Dalam menghadapi tantangan sosial dan perbedaan, NU memiliki beberapa strategi utama yang dapat memperkuat ukhuwah dan mencegah perpecahan. Berikut adalah beberapa langkah konkret yang telah diterapkan oleh NU:

a. Memperkuat Pendidikan Islam Moderat

Pendidikan adalah pondasi utama dalam membangun karakter masyarakat yang inklusif dan toleran. NU berkomitmen untuk memberikan pendidikan Islam yang moderat agar umat Islam tidak terjebak dalam ekstremisme atau sikap eksklusif. Dengan mendirikan ribuan madrasah dan pesantren, NU memastikan bahwa nilai-nilai toleransi, kebersamaan, dan saling menghormati ditanamkan sejak dini.

b. Mengedepankan Musyawarah dan Dialog

Musyawarah adalah salah satu metode terbaik dalam menyelesaikan perbedaan pendapat dan konflik di tengah masyarakat. NU selalu mengedepankan ahlul halli wal ‘aqdi (pemegang keputusan dalam Islam) sebagai cara untuk mencapai solusi yang adil dan damai. Dengan membudayakan diskusi yang sehat, konflik antarindividu dan kelompok dapat diminimalisir.

c. Merawat Tradisi Kultural dan Kearifan Lokal

NU memahami bahwa budaya lokal memiliki peran penting dalam menyebarkan Islam secara damai. Oleh karena itu, NU tidak menolak tradisi yang berkembang di masyarakat selama tidak bertentangan dengan nilai-nilai Islam. Justru, NU menggunakan kearifan lokal sebagai media dakwah yang lebih humanis dan mudah diterima oleh masyarakat luas.

d. Menjaga Netralitas dalam Politik Praktis

Salah satu tantangan terbesar dalam menjaga ukhuwah adalah politik identitas yang sering memecah belah masyarakat. NU berusaha untuk tidak terjebak dalam kepentingan politik praktis, tetapi tetap mengambil peran sebagai penengah yang menjaga stabilitas sosial dan kebangsaan.

e. Membangun Ekonomi Berbasis Kesejahteraan Bersama

Ketimpangan ekonomi sering kali menjadi pemicu perpecahan di masyarakat. Oleh karena itu, NU turut aktif dalam pemberdayaan ekonomi umat melalui koperasi NU, pesantren berbasis ekonomi mandiri, serta program penguatan UMKM. Dengan menciptakan kesejahteraan bersama, perpecahan akibat kesenjangan ekonomi dapat diminimalisir.

3. Tantangan dalam Menjaga Ukhuwah

Meski konsep ukhuwah sudah kokoh dalam ajaran NU, tetap ada beberapa tantangan yang harus dihadapi:

Tantangan ini membutuhkan peran aktif dari seluruh elemen NU, termasuk ulama, santri, akademisi, dan masyarakat umum agar ukhuwah tetap terjaga.

4. Kekuatan dan Kelemahan Konsep Ukhuwah NU

Meskipun memiliki beberapa kelemahan, konsep ukhuwah NU tetap menjadi model yang relevan untuk menjaga persatuan dalam keberagaman.

Menjaga ukhuwah dalam bingkai keberagaman adalah tantangan sekaligus peluang besar bagi umat Islam. NU telah membuktikan bahwa dengan prinsip ukhuwah Islamiyah, wathaniyah, dan basyariyah, masyarakat dapat hidup harmonis tanpa kehilangan identitas keislamannya. Pendidikan, musyawarah, dan kearifan lokal menjadi strategi utama dalam menjaga ukhuwah di tengah dinamika sosial yang terus berkembang.

Namun, tantangan seperti fanatisme, politik identitas, dan hoaks harus terus dihadapi dengan pendekatan yang lebih adaptif dan strategis. Dengan semangat Islam moderat yang berakar pada QS. Al-Mā’idah ayat 48, NU dapat terus menjadi benteng persatuan yang menjaga keberagaman sebagai anugerah, bukan ancaman. 🌿✨

Penutup

QS. Al-Mā’idah ayat 48 bukan sekadar ayat tentang perbedaan syariat, tetapi juga merupakan fondasi besar bagi konsep Islam moderat yang dianut oleh Nahdlatul Ulama. Ayat ini menegaskan bahwa keberagaman adalah sunnatullah, bukan ancaman, dan solusi terbaik dalam menghadapinya adalah tasāmuh (toleransi), fastabiqul khairat (berlomba dalam kebaikan), serta ukhuwah Islamiyah, wathaniyah, dan basyariyah.

NU hadir sebagai penjaga keseimbangan antara tradisi dan pembaruan, agama dan kebangsaan, akidah dan toleransi. Prinsip inilah yang membuat NU tetap relevan dari masa ke masa, menjadi benteng bagi keislaman yang damai serta merawat keberagaman tanpa harus kehilangan jati diri.

Jika ingin memahami Islam yang rahmatan lil ‘alamin, melihat bagaimana NU mengimplementasikan QS. Al-Mā’idah ayat 48 adalah salah satu langkah terbaik. Moderasi, toleransi, dan persatuan bukan hanya idealisme, tetapi sudah terbukti menjadi kekuatan NU dalam menjaga Indonesia dan dunia Islam hingga hari ini. 🌍✨