[Cirebonrayajeh.com – Mondok Yu] Di tengah derasnya arus globalisasi dan revolusi digital, pendidikan tidak lagi cukup hanya menekankan pada kecerdasan intelektual semata. Lahirnya generasi yang cerdas secara akademik, namun rapuh secara moral, menjadi salah satu tantangan serius dunia pendidikan Indonesia. Fenomena plagiarisme, intoleransi, hingga praktik akademik yang sekadar berorientasi pada nilai, adalah contoh nyata dari krisis karakter di lingkungan kampus.
Dalam konteks inilah, pendidikan karakter berbasis NU dan Pancasila hadir sebagai solusi yang menawarkan jalan tengah: penguasaan ilmu pengetahuan sekaligus penguatan akhlak. NU dengan nilai-nilai Ahlussunnah wal Jamaah (Aswaja), serta Pancasila sebagai dasar negara, memiliki titik temu yang sangat kuat dalam membangun generasi akademik yang tidak hanya pintar, tetapi juga berintegritas dan berakhlak mulia.
Tantangan Pendidikan Karakter di Dunia Akademik
Pendidikan karakter sering kali hanya menjadi jargon dalam kurikulum tanpa diimplementasikan secara nyata. Di ruang akademik, tekanan untuk mencapai indeks prestasi kumulatif (IPK) tinggi, tuntutan publikasi, serta persaingan kerja, seringkali menggeser nilai-nilai moral dan spiritual. Padahal, sebagaimana ditegaskan oleh Thomas Lickona (1991) dalam bukunya Educating for Character, pendidikan yang mengabaikan karakter hanya akan menghasilkan individu cerdas yang berpotensi menyalahgunakan ilmunya.
Krisis Moral dan Akhlak di Kalangan Mahasiswa
Fenomena seperti menurunnya budaya membaca, maraknya kecurangan akademik, serta rendahnya kepedulian sosial, menunjukkan adanya krisis moral di kalangan mahasiswa. Survei Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi (Kemendikbudristek) tahun 2022 menemukan bahwa 23% mahasiswa mengakui pernah melakukan plagiarisme dalam tugas akademik. Data ini memperlihatkan lemahnya internalisasi nilai kejujuran sebagai fondasi karakter.
Minimnya Integrasi Nilai Lokal dan Nasional
Sistem pendidikan kita cenderung menekankan aspek kognitif dan teknis. Kurikulum lebih fokus pada capaian akademik, sementara pembentukan kepribadian dan akhlak belum menjadi prioritas utama. Menurut Tilaar (2000) dalam Pendidikan Kebangsaan dan Pembangunan Karakter Bangsa, pendidikan yang mengabaikan nilai-nilai lokal dan kebangsaan berpotensi menciptakan generasi terasing dari akar budaya dan tradisinya.
Integrasi Nilai NU dan Pancasila dalam Pendidikan Karakter
NU dan Pancasila ibarat dua mata air yang saling menyuburkan. NU sebagai organisasi keagamaan terbesar di Indonesia telah membuktikan perannya dalam menjaga harmoni bangsa, sementara Pancasila adalah konsensus luhur yang menjadi dasar kehidupan bernegara. Integrasi keduanya dalam pendidikan karakter di dunia akademik bukan sekadar relevan, tetapi mendesak.
Konsep Dasar Pendidikan Karakter NU
Pendidikan karakter NU berakar pada ajaran Ahlussunnah wal Jamaah (Aswaja). Nilai utama yang ditekankan antara lain tawassuth (moderat), tawazun (seimbang), tasamuh (toleransi), dan i’tidal (adil). Menurut KH. Hasyim Asy’ari dalam Adabul ‘Alim wal Muta’allim, seorang pencari ilmu harus berakhlak mulia, tawadhu, dan menjadikan ilmu sebagai jalan ibadah, bukan sekadar alat mencapai kedudukan.
Sinergi Nilai NU dengan Pancasila
Jika ditelaah lebih jauh, nilai-nilai Aswaja NU sangat selaras dengan sila-sila dalam Pancasila:
- Sila 1 (Ketuhanan Yang Maha Esa): sejalan dengan tauhid dalam Islam.
- Sila 2 (Kemanusiaan yang Adil dan Beradab): tercermin dalam akhlak mulia dan prinsip rahmatan lil alamin.
- Sila 3 (Persatuan Indonesia): identik dengan komitmen NU menjaga NKRI.
- Sila 4 (Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan/Perwakilan): sejalan dengan prinsip syura.
- Sila 5 (Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia): sejalan dengan spirit al-‘adl dalam Islam.
Menurut Nurcholish Madjid (1999), Pancasila bukanlah sekadar ideologi politik, tetapi “nilai-nilai moral dan religius yang hidup dalam masyarakat Indonesia.” Oleh karena itu, mengintegrasikan NU dan Pancasila dalam pendidikan akademik berarti menghidupkan kembali jati diri bangsa.
Akhlak & Karakter sebagai Fondasi Akademik Unggul
Keunggulan akademik tidak cukup diukur dari IPK atau jumlah publikasi ilmiah. Tanpa akhlak, ilmu pengetahuan bisa menjadi bumerang. Sejarah telah mencatat bagaimana pengetahuan nuklir bisa menjadi berkah ketika dimanfaatkan untuk energi, namun bisa juga menjadi malapetaka ketika digunakan untuk senjata. Hal ini menegaskan pentingnya akhlak mulia sebagai pengendali ilmu.
Pentingnya Akhlak Mulia dalam Dunia Kampus
Menurut Al-Ghazali dalam Ihya Ulumuddin, ilmu tanpa akhlak ibarat pohon tanpa buah. Mahasiswa dengan akhlak mulia akan menjadikan ilmunya bermanfaat bagi orang lain, sementara mahasiswa tanpa akhlak akan menjadikan ilmunya sarana kesombongan.
Tradisi NU dalam Membentuk Akhlak Akademisi
NU memiliki tradisi khas dalam pendidikan karakter:
- Ngaji kitab kuning: melatih kesabaran, ketekunan, dan kedalaman berpikir.
- Halaqah dan musyawarah: membentuk sikap kritis sekaligus santun.
- Keteladanan kiai: menjadi model nyata bagi santri dan mahasiswa.
Penelitian Zamakhsyari Dhofier (2011) dalam Tradisi Pesantren menunjukkan bahwa pendidikan berbasis keteladanan di pesantren lebih efektif dalam membentuk akhlak dibandingkan sekadar transfer pengetahuan.
Solusi Praktis Pendidikan Karakter NU di Lingkungan Akademik
Mengintegrasikan nilai NU dan Pancasila dalam pendidikan karakter tidak boleh berhenti pada tataran konsep. Ia harus hadir dalam kebijakan kampus, kurikulum, kegiatan mahasiswa, hingga relasi dosen-mahasiswa sehari-hari. Solusi praktis berikut bisa menjadi langkah nyata yang dapat diadopsi.
1. Implementasi dalam Kurikulum
Kurikulum tidak boleh hanya fokus pada aspek kognitif. Dosen bisa memasukkan materi tentang nilai Aswaja dan Pancasila ke dalam mata kuliah umum, seperti Pendidikan Pancasila, Pendidikan Agama, atau Etika Profesi. Kajian studi kasus, misalnya tentang peran NU dalam menjaga persatuan bangsa, bisa menjadi bagian diskusi akademik.
2. Kegiatan Ekstrakurikuler Berbasis Tradisi NU
Kampus dapat menghidupkan kegiatan keagamaan seperti shalawatan, bahtsul masail, dan kajian kitab. Kegiatan ini bukan hanya memperkuat spiritualitas, tetapi juga melatih mahasiswa untuk berpikir kritis dengan kerangka akhlak mulia.
3. Kolaborasi Dosen, Mahasiswa, dan Pesantren
Program kolaborasi antara kampus dan pesantren dapat menjadi model pendidikan karakter. Misalnya, mahasiswa mengikuti program live in pesantren selama beberapa minggu untuk mengalami langsung kehidupan santri. Dosen pun dapat terlibat dengan memberikan kuliah umum bernuansa religius-humanis.
4. Internalisasi Nilai melalui Keteladanan
Pendidikan karakter yang paling efektif adalah keteladanan. Dosen yang jujur, disiplin, dan menghargai mahasiswa akan lebih mudah diteladani ketimbang sekadar menyampaikan teori etika. Menurut penelitian Lickona (2012), 70% pembentukan karakter mahasiswa dipengaruhi oleh lingkungan dan role model, bukan hanya oleh materi ajar.
Peran NU dalam Membentuk Generasi Akademik Unggul
Sebagai organisasi keagamaan terbesar di Indonesia, NU tidak hanya bergerak di bidang dakwah, tetapi juga menjadi pelopor pendidikan. Sejak berdirinya, NU mendirikan ribuan pesantren, madrasah, hingga perguruan tinggi. Peran strategis NU dalam membentuk generasi akademik unggul tidak bisa diabaikan.
Kontribusi NU di Dunia Pendidikan
Menurut data LP Ma’arif NU (2021), NU memiliki lebih dari 20.000 pesantren, 30.000 madrasah, dan 200 perguruan tinggi di seluruh Indonesia. Angka ini menunjukkan betapa luasnya jangkauan NU dalam dunia pendidikan. NU tidak hanya melahirkan santri yang alim, tetapi juga akademisi yang berintegritas.
Mewujudkan Generasi Akademik yang Berkarakter
Generasi akademik unggul menurut perspektif NU bukan hanya cerdas secara intelektual, tetapi juga memiliki identitas religius, humanis, dan nasionalis. Mahasiswa NU diharapkan mampu menjadi pemimpin masa depan yang mengintegrasikan ilmu, iman, dan amal.
Penutup
Pendidikan karakter berbasis NU dan Pancasila adalah jawaban atas krisis moral yang melanda dunia akademik. Dengan mengintegrasikan nilai Aswaja, tradisi NU, dan falsafah Pancasila, kita dapat melahirkan generasi akademik yang tidak hanya unggul dalam ilmu, tetapi juga berakhlak mulia dan berjiwa kebangsaan.
Generasi seperti inilah yang dibutuhkan untuk menghadapi tantangan zaman sekaligus menjaga warisan bangsa. Sebagaimana pesan KH. Abdurrahman Wahid (Gus Dur): “Pendidikan bukan sekadar mencerdaskan, tetapi juga memanusiakan.”
FAQ (Pertanyaan yang Sering Diajukan)
1. Apa itu pendidikan karakter NU?
Pendidikan karakter NU adalah model pendidikan berbasis nilai Ahlussunnah wal Jamaah (Aswaja) yang menekankan akhlak mulia, moderasi, dan keteladanan dalam membentuk kepribadian mahasiswa dan santri.
2. Mengapa penting mengintegrasikan NU dan Pancasila dalam pendidikan karakter?
Karena keduanya memiliki titik temu yang sama: menjaga keimanan, mengembangkan akhlak, membangun persatuan, serta menciptakan keadilan sosial dalam kehidupan berbangsa.
3. Bagaimana penerapan praktis pendidikan karakter NU di kampus?
Melalui kurikulum bernuansa Aswaja, kegiatan ekstrakurikuler seperti shalawatan dan bahtsul masail, kolaborasi kampus dengan pesantren, serta keteladanan dosen.
4. Apa peran NU dalam membangun generasi akademik unggul?
NU berkontribusi besar lewat ribuan pesantren, madrasah, dan perguruan tinggi yang membentuk mahasiswa dan santri agar cerdas, religius, humanis, serta nasionalis.
5. Siapa yang menjadi target utama pendidikan karakter berbasis NU dan Pancasila?
Mahasiswa NU, santri, dan dosen yang diharapkan mampu menjadi pemimpin masa depan dengan ilmu yang bermanfaat, akhlak mulia, dan semangat kebangsaan.
